Organization is built on the rudiments of the monastery and monastic life. In this the cell plays a crucial part, as the space for contemplation and thinking. However, according to Peter Sloterdijk thinking becomes problematic as the monkish cell offers no messages because God doesn’t answer. The question is if this is also the case for organization. In other words can thinking in organization result in a fruitful endeavor. To investigate this and to get a sense of of any possible options I have retreated into a monastery on two separate occasions. This implies living with the monks and being able to contemplate in my own cell. This can be referred to as becoming monk. The monasteries that I lived in are from the benedictine monk and architect Dom van der Laan and from the architect and artist Le Corbusier together with modern composer and architect Xenakis. Both of these monasteries are specific structures as these were built as Gesamtkunstwerke. This means that it is not just the cell that plays its part but the whole assemblage. With the help of the Heidegerrian notion of Hütten-Dasein and the Serresian notion of becoming-musician I indulged in cell being and becoming monk. This investigation reveals relevant information on organization, architecture, thinking and monastic life.
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- cell
- Gesamtkunstwerk
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Devenir moine
L’organisation est construite sur les rudiments du monastère et de la vie monastique. La cellule y joue un rôle crucial, en tant qu’espace de contemplation et de réflexion. Cependant, selon Peter Sloterdijk, la réflexion devient problématique car la cellule monacale n’offre aucun message parce que Dieu ne répond pas. La question est de savoir si c’est également le cas pour l’organisation. En d’autres termes, la réflexion en matière d’organisation peut-elle aboutir à un effort fructueux ? Pour étudier cette question et pour avoir une idée des options possibles, je me suis retiré dans un monastère à deux occasions différentes. Cela implique de vivre avec les moines et de pouvoir contempler dans ma propre cellule. C’est ce qu’on appelle devenir moine. Les monastères dans lesquels j’ai vécu sont ceux du moine bénédictin et architecte Dom van der Laan et ceux de l’architecte et artiste Le Corbusier et du compositeur et architecte moderne Xenakis. Ces deux monastères sont des structures spécifiques car ils ont été construits comme des Gesamtkunstwerke. Cela signifie que ce n’est pas seulement la cellule qui joue son rôle mais l’ensemble de l’assemblage. A l’aide de la notion heidegerrienne de Hütten-Dasein et de la notion Serrissienne de devenir-musicien, je me suis livré à l’être cellulaire et au devenir-moine. Cette enquête révèle des informations pertinentes sur l’organisation, l’architecture, la pensée et la vie monastique.
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